五仁月餅好吃還是蛋黃月餅好吃？

　　國(guó)產(chǎn)片好看還是美國(guó)片好看？

　　北大好還是清華棒？

　　在網(wǎng)絡(luò)上，只要你放置兩組看似對(duì)立的觀點(diǎn)，人們很快就會(huì)“站隊(duì)”。

　　一開始只是溫和的斷言：

　　“五仁月餅好。”

　　“我喜歡吃蛋黃月餅。”

　　但很快語(yǔ)言就會(huì)變得激烈，劍拔弩張，一言不合，立馬“開撕”。

　　“當(dāng)然是國(guó)產(chǎn)片好。”

　　“美國(guó)片比國(guó)產(chǎn)片好一百倍。”

　　“美狗才看好萊塢?！?/p>

　　“土鱉才看國(guó)產(chǎn)片。”

　　“北大好?！?/p>

　　“清華好?！?/p>

　　“北大的月亮都比清華圓?！?/p>

　　“呸！清華的學(xué)渣都比北大的學(xué)霸強(qiáng)?！?/p>

　　如果有人超然一點(diǎn)，很可能會(huì)受到兩派共同的指責(zé)。

　　“沒(méi)在清北讀過(guò)書，別說(shuō)話。”

　　“沒(méi)人把你當(dāng)啞巴，滾?！?/p>

　　人的本性喜好拉幫結(jié)派，甚至不惜“互拉仇恨”，其中的?根源在于人的自戀。

　　當(dāng)生命中缺乏一個(gè)終極的敬仰對(duì)象，人就不可避免地會(huì)把自己置于生命中最重要的地位，形成無(wú)法抑制的自戀。自戀讓人總是自覺(jué)優(yōu)越：或是出生的優(yōu)越、種族的優(yōu)越，或是智力的優(yōu)越、知識(shí)的優(yōu)越，或是財(cái)富的優(yōu)越、階層的優(yōu)越，或是地域的優(yōu)越、口音的優(yōu)越，甚至是道德的優(yōu)越、宗教的優(yōu)越。正是這種自我的優(yōu)越感使得人類沖突不斷。無(wú)論是儒家的“華夷之辨”，清政府的“非我族類，其心必異”，本質(zhì)上都是人類自戀的產(chǎn)物。

　　自戀讓人很容易發(fā)現(xiàn)并放大他人的問(wèn)題，但卻很少會(huì)反思自己也犯著相同的問(wèn)題。“為什么看見(jiàn)你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？”我們很容易記起近代史的屈辱與傷害，但很少愿意思考我們?cè)?jīng)對(duì)外族，甚至是同胞犯下的罪過(guò)。

　　自戀讓人執(zhí)著于對(duì)他人的利用，所有的人際交往都只是在滿足自我的需要。如果他人不再有利用價(jià)值，人的“愛(ài)”也就會(huì)消失殆盡。因此，我們很容易記住對(duì)他人的恩惠，卻很容易忘記他人對(duì)自己的恩情。

　　自戀讓人缺乏安全感。?人知道自己的有限，無(wú)法主宰未來(lái)，但自戀讓人靠不斷的自我提升來(lái)對(duì)抗對(duì)未來(lái)的焦慮。只不過(guò)不斷的自我成功帶來(lái)的卻是更大的不安全感，以及對(duì)同類更深的敵意。人們總是在貪圖虛名，互相嫉妒。在人的眼中，每個(gè)人都是潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，沒(méi)有朋友，只有敵人。

　　正是自戀，讓人與人之間充滿著仇恨。仇恨帶來(lái)恐懼，恐懼又帶來(lái)更多的仇恨。

　　仇恨是愛(ài)的缺失，是一種無(wú)望的虛空，唯有真正的愛(ài)可以填滿這種虛空。?我們習(xí)慣了仇恨，每天電視中充斥的“抗日神劇”“宮斗劇”不斷強(qiáng)化著這個(gè)我們對(duì)外對(duì)內(nèi)的仇恨意識(shí)。人們根本不知何為“愛(ài)”。我們從小被教導(dǎo)的就是“世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨”，人所定義的“愛(ài)”與仇恨只是一線之隔，“對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情”?！皭?ài)”在很多時(shí)候，成為放縱、墮落與傷害的遮羞布。

　　有人說(shuō)，這個(gè)世界上最大的貧窮就是愛(ài)的缺乏。一個(gè)缺乏愛(ài)的人生活在自私自利的地獄中，而一個(gè)充滿愛(ài)的人卻生活在天堂里。

　　因?yàn)樽詰伲覀円回毴缦础?/strong>